Ignobili le accuse alla Santanchè

Caro Direttore,

da quando la Santanchè ha annunciato di voler presentare una proposta in favore delle musulmane, una parte di nostri connazionali non smette di scaraventare su questa parlamentare una gragnola di improperi e di invettive pari o peggio di quelle pronunciate dall’Imam di Segrate, a sostegno dei quali, vengono addirittura enunciati farneticanti parallelismi autolesionisti con i simboli della religione cristiana.

Al punto in cui sta evolvendo la polemica sul velo, in arabo hijab (usato particolarmente dalle ragazze in alcuni Paesi di religione musulmana) sento il dovere di riportare alcune interpretazioni autentiche su questo oggetto che in Occidente , paradossalmente, viene trasformato in una barriera non solo religiosa ma politica, per cui larga parte dei musulmani rifiuta ed ai quali va la mia solidarietà.

Teniamo presente innanzitutto che è in atto, in tutte le civiltà che sono venute a contatto con la modernità, un tormentato e difficile tentativo di adeguamento delle loro religioni alle mutate condizioni di vita che la globalizzazione ha imposto. Ciò avviene anche nel variegato mondo islamico, attraverso l’interpretazione della “Scrittura” e l’esegesi delle “sure”, al fine di “costruire” un Islam di mentalità moderna.

E’ un’elaborazione che risale ai primi del secolo scorso e vede contrapposti da un lato studiosi, esegeti, detti modernisti, fautori della libertà di inserimento delle donne nel sociale e dall’altro una minoranza di “sapienti” radical-fondamentalisti. Tra i maggiori padri del riformismo arabo e musulmano, che si rifanno alla tradizione di uno dei primissimi commentatori meccani Mugehid ibn Gabro (m. nel 722), ricordiamo l’egiziano Muhammad Abduh (m.1905), il siriano Rashid Rida (m.1935) ed il palestinese Muhammad Izzat Darwaza (m.1984). Tra i secondi possiamo annoverare l’egiziano Sayyd Qutb (m.1966), Sa’id Hawwa (m.1989) ed il ginevrino di origine egiziana Tariq Ramadan, (quasi tutti provenienti dalla prestigiosa Università cairota Al Azhar), i quali, volendo limitare, tra l’altro, la libertà alle donne, escludono a priori ogni possibilità interpretativa del Corano al di fuori della loro, in quanto ritengono che “Dio tratta le generazioni presenti allo stesso modo delle generazioni passate” (Cor.35:43).

Per sgombrare il campo da ogni equivoco emerso in alcuni pubblici dibattiti, dico subito che il “velo” islamico è chiaramente citato nel Corano laddove prescrive alle donne “di non mostrare i loro ornamenti (capelli e seno) ad altri che non appartengano alla ristretta cerchia familiare” (Cor. 24:31). Ricordiamo a tal proposito che in alcuni Paesi del Magreb l’uso del velo “ritenendolo un simbolo che impedisce l’integrazione e la parità della donna nel sociale”, è stato abolito. Si ha, infine, notizia che sulla scorta di queste sentenze, altri Paesi a maggioranza musulmana si apprestano a legiferare in questo senso.

Se non fosse seriamente “drammatico”, è buffo quanto sta accadendo in Italia. Mentre nei Paesi di convinzione musulmana si va estendendo l’abolizione di questo SIMBOLO, qui da noi viene preteso.

Sa benissimo la Santanchè di doversi tutelare non solo dai seguaci di questi ultimi islamisti, ma anche da certe schegge impazzite, accecate dall’odio di classe!

Dunque, per questi “novelli esegeti”, o meglio mestatori nel torbido, ogni occasione è buona per rafforzare i seminatori del “terrore”. Così facendo non s’accorgono che umiliando la stragrande maggioranza dei musulmani modernisti e deturpano l’intelligenza degli italiani presentandoli pubblicamente come i soliti beceri e superficiali.

Grazie per l’attenzione.

Francesco Pugliarello francesco2002.pf@libero.it

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